ఊరులు పల్లెలు మానుక
Vemana Satakam (వేమన శతకం) · పద్యం 199 · Yogi Vemana
ఊరులు పల్లెలు మానుక
వారక యడవిం జరించువాఁ డరుదెంచు
పెరుగులు కూరలు మెసవెడు
వీఱిఁడికెట మోక్షపదవి వినరా వేమా!
Transliteration
ūrulu pallelu mānuka vāraka yaḍaviṁ jariñcuvāḍ arudeñcu perugulu kūralu mesaveḍu vīṟiṁḍikeṭa mōkṣapadavi vinarā vēmā
పదాల అర్థాలు · Word Meanings
ఊరులు పల్లెలు మానుక
- ఊరులు
- గ్రామములు, పట్టణములు Towns, Villages
- పల్లెలు
- చిన్న గ్రామాలు, పల్లెటూళ్లు Hamlets, Small villages
- మానుక
- వదలక, మానక Without leaving, Without abandoning
వారక యడవిం జరించువాఁ డరుదెంచు
- వారక
- ఎడతెగక, నిరంతరము Constantly, Unceasingly
- అడవిన్
- అరణ్యములో, వనములో In the forest, In the wilderness
- జరించువాఁడు
- తిరుగువాడు, సంచరించువాడు The wanderer, One who roams
- అరుదెంచు
- వచ్చును, ఏతెంచు Comes, Arrives
పెరుగులు కూరలు మెసవెడు
- పెరుగులు
- పెరుగు, దధి Curds, Yogurt
- కూరలు
- శాకములు, వంటకములు Vegetables, Curries
- మెసవెడు
- తినెడు, భక్షించు Eats greedily, Consumes
- పెరుగులు కూరలు
- రుచికరమైన ఆహారం, విందు భోజనం Tasty food, Rich meals
వీఱిఁడికెట మోక్షపదవి వినరా వేమా!
- వీఱిఁడికి
- వెర్రివానికి, మూర్ఖునికి To the fool, To the senseless person
- ఎట
- ఎక్కడ, ఎట్లు Where, How
- మోక్షపదవి
- ముక్తి మార్గము, కైవల్యము Path to salvation, State of Moksha
భావం · Meaning
ఊరులు, పల్లెలు వదిలి అడవులలో తిరుగుతున్నామని చెప్పుకుంటూ, జిహ్వ చాపల్యంతో మంచి రుచికరమైన పెరుగు, కూరలు తినడానికి తిరిగి ఊళ్లకు వచ్చే దొంగ సన్యాసులకు మోక్షం లభించదు. బాహ్యంగా అడవులలో తిరిగినంత మాత్రాన సరిపోదు, మనసులో కోరికలను జయించని వెర్రివానికి ముక్తి దొరకదని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.
In English
Vemana criticizes hypocritical ascetics who claim to have renounced the world by wandering in forests, yet remain attached to worldly pleasures like tasty food (curds and curries). He asserts that salvation (Moksha) is unattainable for such fools who physically leave villages but mentally crave their comforts. True renunciation is internal, not just a change of location.
నేటి సందర్భం · Modern relevance
This verse is highly relevant today as a critique of hypocrisy and superficiality, especially among those who claim moral or spiritual superiority while secretly indulging in the very things they preach against. It reminds us that changing one's external environment or appearance is meaningless without genuine internal transformation and self-discipline.