తనకు ప్రాప్తిలేక దానమియ్యరటంచు
Vemana Satakam (వేమన శతకం) · పద్యం 590 · Yogi Vemana
తనకు ప్రాప్తిలేక దానమియ్యరటంచు
దోషబుద్ధిచేత దూరుటెల్ల
ముక్కువంకఁ జూచి ముక్కఱదూరుట
విశ్వదాభిరామ వినర వేమ!
Transliteration
Tanaku prāptilēka dānamiyyaraṭañcu Dōṣabuddhicēta dūruṭella Mukkuvaṅka jūci mukkaṟadūruṭa Viśvadābhirāma vinara vēma
పదాల అర్థాలు · Word Meanings
తనకు ప్రాప్తిలేక దానమియ్యరటంచు
- తనకు
- స్వయముగా తనకు, తన విషయములో to oneself, for oneself
- ప్రాప్తి
- యోగ్యత, అదృష్టము destiny, luck
- లేక
- లేనందున, కరువై lacking, without
- దానమియ్యరటంచు
- దానము ఇవ్వరని పలుకుచు, సహాయము చేయరని అనుకొనుచు saying they do not give charity, complaining of lack of donation
దోషబుద్ధిచేత దూరుటెల్ల
- దోషబుద్ధిచేత
- చెడు ఆలోచనతో, తప్పుగా అర్థం చేసుకున్న మనసుతో with a faulty mind, with malicious intent
- దూరుటెల్ల
- నిందించుట అంతయు, తిట్టుట all such blaming, abusing completely
ముక్కువంకఁ జూచి ముక్కఱదూరుట
- ముక్కువంక
- ముక్కు యొక్క వంకర, ముక్కు లోపము crookedness of the nose, bend in the nose
- జూచి
- చూసి, గమనించి seeing, looking at
- ముక్కఱదూరుట
- ముక్కుపుడకను నిందించుట, ఆభరణమును తప్పుపట్టుట blaming the nose-ring, abusing the nose ornament
విశ్వదాభిరామ వినర వేమ!
- విశ్వదాభిరామ
- విశ్వమును సృష్టించినవాడా, విశ్వానికి ప్రియమైనవాడా Beloved of the Universe, O Rama who delights the universe
- వినర
- వినవయ్య, ఆలకించు please listen, hear this
- వేమ
- ఓ వేమన, వేమన కవి O Vema, Vemana
భావం · Meaning
తనకు ప్రాప్తము (అదృష్టం) లేకపోవడం వల్ల ఇతరులు దానం చేయడం లేదని వారిని నిందించడం అవివేకం. ఇది తన ముక్కు వంకరగా ఉంటే, అది గమనించకుండా ముక్కుపుడక వంకరగా ఉందని దానిని నిందించడం వంటిది. తన లోపాన్ని ఎరుగక ఇతరులను నిందించకూడదు.
In English
Blaming donors for not giving charity, when one actually lacks the destiny or luck to receive it, is a sign of a faulty intellect. It is comparable to a person with a crooked nose blaming their nose-ring for the ugliness. One should recognize their own limitations rather than misplacing blame on others.
నేటి సందర్భం · Modern relevance
In modern life, this verse reminds us to practice self-reflection instead of blaming external circumstances or other people for our failures. Just as a bad workman blames his tools, people often refuse to accept their own lack of qualification or effort ('prapti') and instead criticize the system or those who refuse to help. It teaches accountability and the folly of misdirected criticism.