నీచుల వినుతులు సేయుచు
Vemana Satakam (వేమన శతకం) · పద్యం 784 · Yogi Vemana
నీచుల వినుతులు సేయుచు
యాచకమున తిరిగి తిరిగి యలయుటకంటె
వీచిన నింద్రియపశువులఁ
గాచినవాఁ డిందు నందు ఘనుఁ డగు వేమా!
Transliteration
nīcula vinutulu sēyucu yācakamuna tirigi tirigi alayuṭakaṇṭe vīcina nindriyapaśuvula gācinavāḍ indu nandu ghanuḍ agu vēmā
పదాల అర్థాలు · Word Meanings
నీచుల వినుతులు సేయుచు
- నీచుల
- అల్పుల యొక్క, దుర్మార్గుల of the lowly people, of the wicked
- వినుతులు
- పొగడ్తలు, స్తుతులు praises, flattery
- సేయుచు
- చేస్తూ, కావిస్తూ doing, making
యాచకమున తిరిగి తిరిగి యలయుటకంటె
- యాచకమున
- అడుక్కోవడంలో, బిచ్చమెత్తుటలో in begging, in asking for alms
- తిరిగి తిరిగి
- అంతటా సంచరించి, తిరుగుతూ wandering repeatedly, roaming around
- యలయుటకంటె
- అలసిపోవడం కన్నా, శ్రమపడటం కన్నా than getting exhausted, than tiring oneself
వీచిన నింద్రియపశువులఁ
- వీచిన
- స్వేచ్ఛగా తిరిగే, చెలరేగిన wandering, uncontrolled
- నింద్రియపశువులఁ
- ఇంద్రియాలనే పశువులను, పంచేంద్రియాలను the cattle of senses, sensory organs (likened to animals)
గాచినవాఁ డిందు నందు ఘనుఁ డగు వేమా!
- గాచినవాఁ
- కాపాడినవాడు, అరికట్టినవాడు he who guarded, he who controlled
- డిందు
- ఇక్కడ (ఈ లోకంలో), ఇహమునందు here (in this world), in this life
- నందు
- అక్కడ (పరలోకంలో), పరమునందు there (in the other world), in the afterlife
- ఘనుఁ డగు
- గొప్పవాడవుతాడు, శ్రేష్ఠుడవుతాడు becomes a great person, becomes noble
భావం · Meaning
అల్పులైన వారిని పొగుడుతూ, పొట్టకూటి కోసం యాచకుడిలా ఊరూరా తిరిగి అలసిపోవడం వ్యర్థం. దానికంటే, మనిషి తన చంచలమైన ఇంద్రియాలనే పశువులను అదుపులో ఉంచుకోగలిగితే, అతడు ఇహలోకంలోనూ మరియు పరలోకంలోనూ గొప్పవాడిగా కీర్తింపబడతాడు.
In English
It is futile to exhaust oneself by wandering around begging and flattering unworthy people for sustenance. Instead, one who acts as a herdsman to the cattle of his own wandering senses—controlling and guiding them—will achieve true greatness in this world and the hereafter.
నేటి సందర్భం · Modern relevance
In today's world, this verse warns against the loss of dignity that comes from sycophancy and dependence on others for material success. It suggests that true empowerment and respect come not from pleasing others, but from self-discipline and mastering one's own desires and distractions.