పిండములను జేసి పితరులఁదలపోసి
Vemana Satakam (వేమన శతకం) · పద్యం 841 · Yogi Vemana
పిండములను జేసి పితరులఁదలపోసి
కాకులకును బెట్టు గాడ్దెలార
పెంటఁదినెడు కాకి పితరుఁ డెట్లాయెనో
విశ్వదాభిరామ వినర వేమ!
Transliteration
piṇḍamulanu jēsi pitarulam̐dalapōsi kākulakunu beṭṭu gāḍdelāra peṇṭam̐dineḍu kāki pitarum̐ ḍeṭlāyenō viśvadābhirāma vinara vēma
పదాల అర్థాలు · Word Meanings
పిండములను జేసి పితరులఁదలపోసి
- పిండములను
- పితృదేవతలకు పెట్టే అన్నపు ముద్దలు, ఆహారపు ముద్దలు rice balls offered to ancestors, food balls
- జేసి
- చేసి, తయారుచేసి having made, preparing
- పితరుల
- తల్లిదండ్రులు, పూర్వీకులు ancestors, forefathers
- తలపోసి
- తలచుకొని, ధ్యానము చేసి thinking of, meditating upon
కాకులకును బెట్టు గాడ్దెలార
- కాకులకును
- వాయసములకు, కాకులకు to the crows
- బెట్టు
- పెట్టే, అర్పించే offer, serve
- గాడ్దెలార
- ఓ గాడిదలారా, ఓ మూర్ఖులారా O donkeys, you fools
పెంటఁదినెడు కాకి పితరుఁ డెట్లాయెనో
- పెంట
- చెత్త, అశుద్ధము filth, excrement
- దినెడు
- తినేటటువంటి, భక్షించే eating, consuming
- కాకి
- వాయసము crow
- పితరుఁడు
- తండ్రి, పూర్వీకుడు ancestor, father
- ఎట్లాయెనో
- ఎలా అవుతాడు?, ఏ విధంగా అవును? how does it become?, how is it possible?
విశ్వదాభిరామ వినర వేమ!
- విశ్వదాభిరామ
- విశ్వమును ఆనందింపజేయువాడా, విశ్వద + అభిరామ Beloved of the Universe, One who pleases the world
- వినర
- వినవయ్య, ఆలకించు listen, hear
- వేమ
- వేమన కవి Vema, Vemana
భావం · Meaning
చనిపోయిన పితరులను తలచుకుంటూ పిండములు చేసి కాకులకు పెట్టే మూర్ఖులారా! ఎప్పుడూ చెత్తాచెదారం, అశుద్ధం తినే కాకి మీ పితరుడు ఎలా అవుతాడు? మూఢనమ్మకాలను విడనాడాలని వేమన హితవు పలుకుతున్నాడు.
In English
Vemana criticizes the blind ritual of offering rice balls to crows in the name of ancestors. He questions the logic of fools who believe that a scavenger bird like a crow, which eats filth, can represent or be one's revered ancestor. The verse urges people to question irrational customs.
నేటి సందర్భం · Modern relevance
This verse remains relevant today as a critique of blind faith and superstitious rituals that lack logical basis. It encourages rational thinking over mechanical adherence to tradition, suggesting that true respect for ancestors is not found in feeding scavenger birds but perhaps in more meaningful actions. It challenges us to examine the 'why' behind our cultural practices.