ముఖ్య కంటెంట్‌కు వెళ్లండి
తెలుగు సంపద

పరధనములను చెయిపట్టెను మిక్కిలి

Vemana Satakam (వేమన శతకం) · పద్యం 902 · Yogi Vemana

పరధనములను చెయిపట్టెను మిక్కిలి

స్వంతమింతలేక జారుడయ్యె

ద్విజుడనుకొను తాను తేజమింతయులేక

విశ్వదాభిరామ వినురవేమ!

Transliteration

Paradhanamulanu ceyipaṭṭenu mikkili Svantamintalēka jāruḍayye Dvijuḍanukonu tānu tējamintayulēka Viśvadābhirāma vinuravēma

పదాల అర్థాలు · Word Meanings

పరధనములను చెయిపట్టెను మిక్కిలి

పరధనములను
ఇతరుల సొమ్మును, పరుల సంపదను others' wealth, money belonging to others
చెయిపట్టెను
గ్రహించెను, తీసుకొనెను seized, took hold of
మిక్కిలి
అధికముగా, చాలా excessively, abundantly

స్వంతమింతలేక జారుడయ్యె

స్వంతము
తనది, సొంత ఆస్తి/గుణము one's own, self-possession
ఇంతలేక
కొంచెము కూడా లేక, ఏమాత్రం లేకుండా without even a little, lacking entirely
జారుడయ్యె
నీచముగా ప్రవర్తించెను, పతనమయ్యెను became a debauchee, slipped morally

ద్విజుడనుకొను తాను తేజమింతయులేక

ద్విజుడు
బ్రాహ్మణుడు, రెండు సార్లు జన్మించినవాడు twice-born, Brahmin
అనుకొను
భావించుకొను, చెప్పుకొను thinks, claims to be
తాను
అతడు, స్వయముగా he, himself
తేజము
ప్రకాశము, బ్రహ్మవర్చస్సు radiance, spiritual power
ఇంతయులేక
కొంచెము కూడా లేక without any at all

విశ్వదాభిరామ వినురవేమ!

విశ్వదాభిరామ
విశ్వమును ఆనందింపజేయువాడా, విశ్వ దాతకు ప్రియమైనవాడా Beloved of the Universe, One who pleases the world
వినురవేమ
వినవయ్య వేమ, వేమనా ఆలకించుము Listen O Vema, Hear this Vema

భావం · Meaning

ఇతరుల ధనాన్ని ఆశించి, తనకంటూ ఏ నీతినియమాలు లేకుండా ప్రవర్తించేవాడు పతితుడు. అటువంటి వాడు తాను గొప్ప కులస్థుడనని (ద్విజుడనని) చెప్పుకున్నప్పటికీ, అతనిలో జ్ఞాన తేజస్సు గానీ, బ్రహ్మవర్చస్సు గానీ ఉండదు. కులం గొప్పది కాదు, గుణం గొప్పది అని భావం.

In English

A person who greedily seizes others' wealth and lacks personal integrity becomes morally degraded. Even if such a person claims to be a 'Dvija' (twice-born/noble Brahmin), their claim is hollow without the accompanying spiritual radiance and character. True nobility lies in conduct, not in caste or empty claims.

నేటి సందర్భం · Modern relevance

In today's world, this verse criticizes those who hold high social or professional positions (like the 'Dvija' of the past) but engage in corruption and exploitation of others' resources. It reminds us that titles, degrees, or social status are meaningless if one lacks ethical values and integrity. A true leader or respected individual is defined by their character and 'radiance' of truth, not by the wealth they amass from others.