బ్రహ్మఁ జంపి విష్ణుభాగంబులోఁ గల్పి
Vemana Satakam (వేమన శతకం) · పద్యం 992 · Yogi Vemana
బ్రహ్మఁ జంపి విష్ణుభాగంబులోఁ గల్పి
విష్ణుఁ జంపి శివునివెలయఁ గల్పి
శివునిఁ జంపి తాను శివయోగి కావలె
విశ్వదాభిరామ వినర వేమ!
Transliteration
brahmaṁ campi viṣṇubhāgambulōṁ galpi viṣṇuṁ campi śivunivelayaṁ galpi śivuniṁ campi tānu śivayōgi kāvale viśvadābhirāma vinara vēma
పదాల అర్థాలు · Word Meanings
బ్రహ్మఁ జంపి విష్ణుభాగంబులోఁ గల్పి
- బ్రహ్మఁ
- బ్రహ్మదేవుని, రజోగుణమును (సృష్టి కారకమైన చంచల స్వభావము) Brahma (the Creator), Rajo Guna (quality of passion/activity)
- జంపి
- సంహరించి, అణచివేసి having killed, having conquered/transcended
- విష్ణుభాగంబులోఁ
- విష్ణువు యొక్క అంశలో, సత్త్వగుణములో (స్థితి కారకమైన శాంత స్వభావము) in the portion of Vishnu, in the Sattva Guna (quality of purity/balance)
- గల్పి
- కలిపి, ఐక్యము చేసి having mixed, having merged
విష్ణుఁ జంపి శివునివెలయఁ గల్పి
- విష్ణుఁ
- విష్ణువును, సత్త్వగుణమును Vishnu (the Preserver), Sattva Guna (quality of preservation)
- జంపి
- సంహరించి, దాటి having killed, having transcended
- శివుని
- శివునిలో, లయకారకుడైన ఈశ్వరునిలో into Shiva, into the Dissolver (Lord of Laya)
- వెలయఁ
- ఒప్పునట్లుగా, స్పష్టముగా clearly, shiningly/manifestly
- గల్పి
- కలిపి, ఏకము చేసి having merged, having united
శివునిఁ జంపి తాను శివయోగి కావలె
- శివునిఁ
- శివుని, తమోగుణమును లేదా ద్వైత భావనను Shiva, Tamo Guna or the concept of a separate deity
- జంపి
- వదిలి, అధిగమించి having killed, having transcended
- తాను
- తాను స్వయముగా, జీవుడు oneself, the self
- శివయోగి
- శివసాయుజ్యము పొందిన యోగి, పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు Shivayogi, one united with the Absolute
- కావలె
- కావాలి, అవ్వాలి must become, should transform into
విశ్వదాభిరామ వినర వేమ!
- విశ్వదాభిరామ
- విశ్వమును సృష్టించిన వానికి ప్రియమైనవాడా, విశ్వద + అభిరామ (మకుటము) Beloved of the Giver of the Universe, O Abhirama, beloved of Visvada
- వినర
- వినవయ్యా, ఆలకించుము listen, hear this
- వేమ
- ఓ వేమన, వేమన కవి O Vemana, Vemana
భావం · Meaning
ఈ పద్యం యోగ సాధనలో త్రిగుణాతీత స్థితిని వివరిస్తుంది. రజోగుణానికి ప్రతీక అయిన బ్రహ్మను జయించి సత్త్వగుణమైన విష్ణువులో కలపాలి. సత్త్వగుణాన్ని కూడా అధిగమించి తమోగుణ (లయ) ప్రతీక అయిన శివునిలో లీనం కావాలి. చివరగా ఆ త్రిమూర్తుల భేదభావనను కూడా విడిచిపెట్టి, నిర్గుణ పరబ్రహ్మ స్వరూపమైన 'శివయోగి'గా మారడమే నిజమైన మోక్షం.
In English
This verse metaphorically describes the path of spiritual transcendence through the three Gunas (qualities of nature). One must conquer the restless activity (Rajas/Brahma) and merge it into balance (Sattva/Vishnu), then transcend even that balance to reach the state of dissolution (Tamas/Shiva). Finally, by transcending all dualities and deities, one becomes a 'Shivayogi,' united with the Absolute Non-dual Reality.
నేటి సందర్భం · Modern relevance
In a modern psychological context, this verse advises moving from restless ambition and anxiety (Rajas) to a state of balance and ethical living (Sattva). However, one should not stop there; the ultimate goal is to transcend even the attachment to 'being good' or religious forms to find a deeper, non-dual state of inner peace and self-realization where all conflicts of the ego are dissolved.